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大下之后,复发汗,小便不利者,亡津液故也。前条用五苓者,以心下有水气,是逐水非利小便也。

心腹满痛,大柴胡汤下之;胸满呕吐,瓜蒂散吐之。从心下至小腹硬满而痛不可近,是下后热入水结所致,而非胃家实,故不得名为阳明病也。

伤寒发汗解、复烦而脉浮数者,热在表未传里也,故用桂枝。然必审其热在表,乃可用。

 故仲景以微细之病脉,欲寐之病情为提纲,立法于象外,使人求法于病中。若谓其能亡津液而不用,则与本草生津之义背矣。

故君葛根之轻清以解肌,佐连、芩之苦寒以清里,甘草之甘平以和中,喘自除而利自止,脉自舒而表自解,与补中逐邪之法迥别。 种种阖病,或然或否,故提纲独以胃实为主。

 若痉之挟风寒者,其症发热无汗而恶寒,气上冲胸而小便少,其脉必坚紧,其状必强直而口噤,此得之天气,《内经》所云“诸暴强直,皆属于风”者是也。名平名辨,皆叔和搜采之说,仲景所云各承家技者是也。

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